20 Kasım 2017 - Pazartesi / 10:28
Yeşilırmak Gazetesi
 
 
Naci KONYAR Naci KONYAR
Yeşilırmak Gazetesinde Yazar.

Mesaj Gönder Tüm Yazıları

İÇKİ ÜZERİNE…

         Bir şiir tarifidir; sözün hası, sözün duyulmamışı, insanlığımızın sarhoşluğudur şiir der düşünür.

         Ali İzzet tutulduğu güzeli içki sembolleriyle anlatır.

                   Bir güzelin serhoşuyum mestiyim

                   Yanaklar üstünde meyhanesi var.

         AbdülHak Şinasi Hisar İstanbul’un o eski Boğaziçi halkının sazı, sözü bütün teşrifat, nezaket ve sükûtuyla toplandığı “mehtap” gecelerinde yaşananları anlatır;

         “Nihayet, herkesin bu kadar sabırsızlıkla beklediği büyük gece gelirdi. Bazı beyler, akşamcılıklarından kendilerini alıkoyamazlar, evlerinde rakılarını mutadları gizli teşrifat ile içtikten sonra çıkarlardı. Bazı orta halli efendilerse yemek yemezler, sandalda, kaçamak olarak, gizlice biraz rakı içmeye, biraz meze yemeye karar verirlerdi.”

         Dememiz odur ki bizim içki kültürümüz padişahlardan, şairlerimizin şiirlerine, romancılarımızdan Boğaziçi’nin mehtap eğlencelerine kadar yanımızda yöremizde tüm gerçekliğiyle yaşanan kadim bir geçmişe dayanan üzerine fazlaca gidilmemesi gereken bir hayat nizamına dönüşmüş olarak günümüze kadar yaşamaya devam etmektedir.

                   Meyhane mukassi(sıkıntılı) görünür taşradan amma

                   Bir başka tat, letafet var içinde… Deme ihtiyacını duyan şair mahalle baskısı mı gördü dersiniz?

         Dışardan sıkıntılı görülen, içinde hoşluk olduğu belirtilen meyhanenin müdavimleri şiire döktükleri satırları ile yaşadıkları kültürün ilkelerini de açıklıyorlar;

                   Adab-ı erkânı var, zamanı mekânı var

                   Kimin ki iz’anı var; ona şifadır rakı…

         Eskilerin büyük şairlerinden Yenişehirli Avni Bey Bahariye mevlevihanesi şeyhinin damadı olarak tekkede yaşar gece gündüz de sarhoş gezermiş. Bu halini ayıplayan dostları kendisine ibadethanede kalıyorsunuz ve şeyhin damadısınız bu size yakışıyor mu derlermiş. Fakat inananların bildiği, şeriatın da kabul ettiği bir istisna varmış. Bir insanın boğazında bir lokma kalır da onu yutmak için su lazım gelir ve ortada içkiden başka bir mayi bulunmazsa işte o zaman içki helal olurmuş.

         Yenişehirli Avni Bey kendisine edilen itirazlara şu beyitle cevap verirmiş:

                   Lokma-i gam ki gelu-gir-i melal oldu bana

                   Şi-ri mader(ana sütü) gibi mey, şimdi helal oldu bana.

         Şair boğazına dizilen gam lokmasının içkiyi kendisine helal saydıracak kadar peklik gösterdiğini ve yutkunamaz olduğunu, elinin altında hazır bulunan içkiyi içmezse suya yetişesiye kadar boğulacağını anlatıyor ki fevkalade zekice yapılmış bir nüktedir.

         Yazdığımız satırlar alkolü, içkiyi övme ya da şirin göstermeye matuf düşünceler olarak yorumlanmasın. Yazdıklarımız yaşanan gerçeğin ifadesidir. İçki, karşı olsak da olmasak da bizim kültürümüzdür. Savunduğumuz içki değildir. Özgürlüktür. İçenleri ayyaşlıkla suçlamak yaşadığı toplumu tanımamak, bilmemektir. İçkinin zararı genellikle içenedir ama faizin zararı tüm toplumadır. Toplumda içkiye gelene kadar üzerine gidilecek o kadar haramlar ve haramzadeler var ki akşamcılar onların yanında pir-i pak kalırlar.

         Evet, güzel ülkemiz iki odağa yönelmiş gibi, laikler ve dindarlar. Sanki bu iki odağın sultasına girdik.

         Türkiye laiklerinin iyi bir sınav vermedikleri belli ki iktidarları döneminde kendilerine benzemeyenleri baskı altına aldıkları için o gün yumruklarını sıkanlar, dişlerini birbirine geçirenler bugün rövanş alma peşindeler.

         Ancak dindarların kindar olması bulundukları yeri temsil açısından hiç hoş görüntü vermiyor. Fatura yüce dinimize çıkıyor. Onu temsil etme iddiasını taşıyanlar laiklerin kendilerine baskı yaptıklarını iddia ederek karşılık verdiklerini söyleseler de temsil ettikleri zihniyet böyle demiyor; dindar olur mu kindar diyor…

         Ayrıca iki ayyaş sözüyle Atatürk ve İnönü kastedilmişse Allah o iki ayyaştan razı olsun. Biri, bize kendisine ayyaş deme özgürlüğü tanıyan bir rejim ve özgür bir yurt, diğeri ise demokrasi ve “sizi aç bıraktım ama babasız bırakmadım” sözüyle devlet adamlığının ölçülerini bıraktı bu millete.

         İçki yasası CHP’nin iktidar olduğu bir zamanda hayata geçirilseydi yine aynı yorumlar yapılır aynı tepkiler olur muydu dersiniz?

         Söz, söyleyenin fikriyatına, içyapısının değerine göre mana ve özellik kazanıyor galiba…   

        

          



Bu yazı 4 yıl önce yazılmış

Yorum Yaz


Naci KONYAR Diğer Yazıları

 


 
  Yazarlar    
Aydın PELİTLİ
Yazılarını incele
Naci KONYAR
Yazılarını incele
İsa ÇOLAKER
Yazılarını incele
Zekai GÖRGÜLÜ
Yazılarını incele
Ülkümen PELİTLİ
Yazılarını incele
  Sayfalar    
+ İletişim
+ Amasya Tanıtım

  Genel Haberler    
  Muhasebecilere e- uygulamalar ile ilgili semi..  
  Funda Varol öğrencilerle sinema etkinliğinde ..  
  Törenle büyükbaş hayvan dağıtım yapıldı..  
  Kuzubaşlı, Macit Zeren Fen Lisesi´nin, Türkiy..  
  Merzifon Yardımeli Derneğinden ziyaret..  
  Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti “34 Yaşında”..  
  İl Özel İdaresi Şanlı Türk Bayrağımızın bakım..  
  Vali Varol ve eşi koruma altındaki çocuklarla..  
  Hatuniye Mahallesi için seferber olundu..  
  Kaymakam köy muhtarları toplantısı yaptı..  
Tümünü Göster
  Önemli Linkler    
  Amasya Valiliği - ziyaret et  
  Amasya Belediyesi - ziyaret et  
  Aramızdan Ayrılanlar (Vefat) - ziyaret et  
  Amasya Üniversitesi - ziyaret et  
  Amasya Emniyet Müdürlüğü - ziyaret et  
  Amasya Kültür ve Turizm - ziyaret et  
  Amasya Devlet Hastanesi - ziyaret et  
  Amasya Portal - ziyaret et  
  Amasya Nöbetçi Eczaneler - ziyaret et  
  Amasya Kuyumcular - ziyaret et  
  Hava Durumu    

Amasya Hava Durumu
  Döviz Bilgileri    
 
  Yeşilırmak Gazetesi Reklam - İletişim - Kurumsal - Gizlilik İlkeleri
Yeşilırmak Gazetesi | Tüm Hakları Saklıdır © 2000-2013
İzinsiz ve kaynak gösterilmeden yayınlanamaz
Tel - Fax : 0358 218 13 85 / Email : yesilirmakgazetesi@hotmail.com
Sitemiz 25 Temmuz 2006'dan itibaren  Ziyaretci Sayacı kişi tarafından ziyaret etmiştir.